「大师说」周易为何被世人称作一本有字天书？

占卜这种活动自产生之日起，就带有浓重的神秘色彩，想要了解中国古代的占卜，就不得不了解八卦。八卦载于周易这本书中，周易是八卦的滥觞。那么周易是一本什么书呢？

学者们给出各种不同的答案，至今还在争论不休。在很多现代人眼里，周易是一部天书。为什么这么说呢，是因为直到现代科学飞速发展的今天，我们仍然不能洞悉易理，哪怕你可以把它倒背如流，也很难提供一套让大众认可的解释。我们平时总说无字天书，周易却是一本有字天书，有字胜过无字。

众说纷坛

首先，周易的书名就存在各种解读。其中的“周”字，有人说是周匝，有人说是周族，有人说是周代；“易”字有人说是“日月”两字相和而成，有人说是蜥蜴之形而来。有人说是筮官的官名，有人说易即是“变”。可谓众说纷纭，莫衷一是。

关于周易的成书时间，同样争议颇多。有人认为是西周时期，有人认为是战国初期，有人认为是战国晚期。其实，周易是经和传两部分的合编，所以我们不能笼统的去考证周易的成书时间，这样做不会得到一个满意的答案。因为易经的部分至迟产生于西周时期，而易传相传是孔子所作，所以我们必须将两部分内容分开加以考证，方可得到具体化的答案。

易更三圣

说到这里，就必须提一下“易更三圣”了。这是对八卦学说形成的非常权威的说法。所谓易更三圣，就是说，一共有三位大圣人参与了周易的创作，是哪三圣呢？

这第一圣，可不是齐天大圣。他是智慧非凡、聪明帅气的超级无敌宇宙第一大神——伏羲氏。知道他的比较少，但是他那个伟大的妹妹估计中国人都知道。她就是先造人后补天的女娲娘娘。伏羲对人类的非常大贡献就是创造了八卦。当初，伏羲在卦台山仰观天文，俯察地理，始画八卦。那时候伏羲只给人们留下了一些特别玄而又玄的长短横线组成的符号，毕竟圣人上百年出不来几个，很多人看不懂这八卦代表了什么意思。

这第二圣是周文王，也就是姬昌，看过《封神榜》的人都应该熟悉这段故事。在商朝末年，姬昌的国力不断壮大，引起商王朝的不安。商纣王的亲信，谗臣崇侯虎，暗中向纣王进言，说姬昌到处收买人心，树立威望，诸侯都向往他，恐怕不利于商王，纣王于是将姬昌拘于羑里。后来用美女和奇珍异宝才把姬昌赎回来。

周文王是圣人，所以他能读懂伏羲八卦的含义，在羑里被囚期间，为了让更多的人能读懂八卦，他为八卦以及衍生出的六十四卦作了卦辞和爻辞，用来解释六十四卦每一卦每一爻的含义，这就形成了易经。

这第三圣就是我们的孔夫子孔圣人了。一转眼，距离周文王作卦辞又过去了几百年，孔子老年时喜欢研究易经，那时候的书都是用皮绳穿起来的竹简，孔子反复阅读易经以至于把穿竹简的皮绳都摩断了三次。孔圣人发现，人们读着易经里卦辞还是不能弄懂八卦的含义。于是就又写了十篇传作为易经的解释，这就是易传。八卦符号、易经和易传合在一起就是今天我们所说的周易。

相关成语

周易中产生了大量的成语，其中很多都是我们耳熟能详的，却很少有人知道它们的出处。除了上面提到的韦编三绝，再让我们多了解几个。

自强不息，它的字面意思是：强大自己必须要通过坚持不懈的努力（汉语词典中的解释为：自己努力向上，永远不懈怠）；深层次的意思是：一个人的处境即使再糟糕，但是通过持之以恒的努力和付出，可以成就一个强大的自己，若想强大自己，必须坚持，不放弃努力。语出《周易·乾》：“天行健，君子以自强不息。”

首：头；引申为领袖。本意为群龙一起共治，合力治理天下，则大吉。现解释为一群龙没有领头的。比喻没有领头的；无从统一行动。语出《周易 乾》：“用九，见群龙，无首，吉。”

无妄：意想不到的。指平白无故受到的灾祸或损害。语出《周易·无妄》：“六三，无妄之灾。或系之牛，行人之得。邑人之灾。”

速：邀请。指没有邀请突然而来的客人。语出自 《周易·需》：“有不速之客三人来，敬之终吉。”

语言的形式和使用方法反映着民族固有的文化内涵，经典文献中的成语作为一种被多数人认可和使用的固定结构，尤为凸显这种功用。我们今日仍然提倡阅读经典，提倡阅读周易，仔细咀嚼、品味这些几千年来作为我们民族精神与民族性格的重要表征的成语，藉此以继承我们优秀的传统文化，陶冶我们的性情。