茅山道士封印魂魄的坛子,是为了拯救饥饿的灵魂?还是真的有神力?

作者:高人汇阅读 397762020-09-24

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林正英拍摄的僵尸片堪称僵尸片的经典,既有悬疑,也有恐怖,还有诙谐搞笑,总是让人百看不厌。

那么看过英叔僵尸片的小伙伴应该都知道,片子里经常出现这么一个镜头,就是英叔常用"长得"像咸菜缸一样的坛子来封印鬼魂。


电影里坛子的原型在现实生活中有没有呢,我们见过吗?

其实这个 "坛子"不仅在电影里有,在我们现实社会中也有。

我国古代很早就出现了这种"坛子",据说非常初是埋葬死者时用来装尸体的,后来用来装一些食物用来供奉死者,再后来"坛子"变成了"瓶子"并被赋予了新的寓意,就成了形式上的陪葬品。

在古时候人们究竟对这种瓶子赋予了怎样的含义呢?是不是真的是用来安放死者魂魄的呢?

开封博物馆青花瓷瓶

在现在的开封博物馆,展出的物品中就有一对这样的瓶子,学名叫做"魂瓶"。有两尺来高,为青花瓷,上面雕塑着许多佛像、龙虎、神龟和云朵。看起来像是个花瓶,但又不同于花瓶,因为它的上面有个锥形的盖子,盖子上站立着一只鸟。

国内其他博物馆里也可以见到类似的瓶子,它们一般都是成对出现的,造型也基本一致,唯一的区别可能就是大小不一,这可能跟死者家庭的经济实力有关系。

皈依瓶

后来出土的多了,人们发现"魂瓶"并不是佛教徒的专有物品,而是一种 "冥器"。

经过专家的研究非常后把出土的像这样的 "花瓶"叫做 "魂瓶"。

为什么叫做"魂瓶"呢?它的作用究竟是什么呢?

这种"花瓶"被称作"魂瓶"是因为虽然他不是被茅山道士用来收孤魂野鬼的,但是与魂魄确实有关系,是帮助死者的魂魄上天,所以被称为"魂瓶"。

魂瓶的出现源自一个古老的传说,伯夷、叔齐因忠于殷商,劝谏武王伐纣无效而誓死不食周粟,人们念其抱节之志,故在陪葬品中放入“五谷囊”,魂瓶随葬的礼俗自此出现。

魂瓶的出现源自一个古老的传说,伯夷、叔齐因忠于殷商,劝谏武王伐纣无效而誓死不食周粟,人们念其抱节之志,故在陪葬品中放入“五谷囊”,魂瓶随葬的礼俗自此出现。

伯夷叔齐的高风亮节令人敬仰,但后人在埋葬他们时,却担心他们只吃野菜的灵魂在另外一个世界,还是会感到饥饿,于是便特意将装有五谷杂粮的“五谷囊”随葬其中,以期灵魂不饥。也不知道这种做法会不会拂逆了伯夷叔齐倔强的灵魂,但这种以谷物随葬死者的礼仪,却正由此产生。

谷仓罐 

谷仓罐,一般来说其内放置多种谷物,而且有的陶仓还会在外壁上还会书写具有象征性的谷物数量,比如洛阳新莽时期墓葬中,就曾经出土有十件盛有农作物和腹部有朱书文字的陶仓。

陶灶的出现,意味着墓主人在阴间也能够炊煮食物,灵魂能够吃上热腾腾的饭菜了。当然除了灶台之外,锅碗瓢盆也一应俱全,有的汉代陶灶上还会模制两条鱼形,用以表示即将下锅的食材。

陶灶

在我国宋朝,人们对死后的"生活"非常关注,他们相信人死后一定会有魂魄,魂魄就住在自己的"阴宅里",他们也相信死后会有一些孤魂野鬼或是恶鬼来墓穴里找麻烦,这些不速之客就像侵略者一样,不断地打扰死者,使死者的魂魄无法得到安息。

死者家人为了能让死者安息,就在墓里面放置一些镇墓神兽或是雕刻有佛像、猛兽等吉祥图案的"魂瓶"在棺椁两边,起到震慑恶鬼,保护 "阴宅"的作用。

"魂魄"的另一个作用就是指引死者早日投胎转世。在宋代,人们受到佛教思想的影响,人们都相信人世间是轮回的,就是死后会再次投胎。

他们认为人死后并不是魂魄自己就能够顺利的投胎转世,而是需要很艰辛的寻找投胎的路,这时候人们为了死者不那么辛苦,能尽快投胎,就想办法为死者的魂魄寻找路上的指引者,于是"魂瓶"盖子上的鸟就应运而生。

人们把这只鸟寓意为魂魄指引着,能指引死者魂魄快速找到轮回转世的路而不必收到艰辛的折磨,也有说是指引魂魄顺利登天,到达西方极乐世界。

"魂瓶"作为古时候迷信的产物,人们既赋予它 "镇宅"的作用,又赋予它"指引"的作用。

不管是什么作用,只不过是一种美好愿望罢了,并不能像英叔演的电影一样,茅山道士用它了降魔除妖。



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